Il coronavirus e la scuola dell'ordine

di ELSA FORNER

Finalmente la scuola parla.Un commento sul corona-virus. Un dispositivo al passo con i tempi. Una condizione che interpellala lontananza dei corpi, fino alla segregazione. Una sorta di eliminazione del contatto, quelloumano s’intende.La scuola a questo risponde nel modo che, da tempo, ha imparato a fare: impartendo ordini ecircolari “ministeriali”, decreti e ordinanze. Sempre nell’ordine di una lontananza dai corpi e, ancorpiù dalle menti. Una vera scuola dell’ordine. Di tutt’altro “ordine” è stata la scuola del discorso.

Parliamo di una scuola in cui la didattica forniva lo strumento del discorso, quello che appartieneall’invenzione, quello del pensiero molteplice e non unico. Quello che faceva delle “epidemie” unacircolazione solidale, al contrario di ora, una unificazione plastica dei corpi. Parliamo di una scuolache apriva, ascoltava e, a partire da questo, diceva di un sapere non solo didattico e tantomenoaccademico. Un sapere che non si chiudeva nella didattica come unico strumento trasmissibilenell’insegnamento. Parlo di una posizione che la scuola ha occupato fino agli anni novanta.Insegnare è uno dei tre mestieri impossibili così definiti da Freud, definizione bene articolata daLacan. È impossibile perché non è un mestiere, non si insegna per andare a lavorare, noncostruisce nulla né serve a nulla se non a sapere, interpella, chiama in causa il confronto, non unprofitto, non il dare e avere e non certo la cattedra. Chiama in causa il PIACERE di sapere. E qui cifermiamo. Il nostro paese si è fermato, la nostra lingua ha subito una dittatura anglocentrica, parlauna logica angloindottrinata. Il piacere di andare a scuola è scomparso. Gli studenti lo dirottano inaltre forme, spesso autolesionistiche e comunque alla ricerca di una costruzione propria che diasenso al loro essere prima ancora che al loro esistere e comunque lontana dalla scuola.

Il“capitale” docente, trova piacere nell’immergersi nell’obbedienza assoluta e acritica che nonrichiede nessuna ricerca di senso a ciò che non crea alcun discorso: l’ordine. Anzi chi più ne hapiù politically correct è. Per questo le attuali dirigenze scolastiche sono generosissimenell’emettere circolari, spinte dallo zelo aziendalista diretto ad una produzione senza limiti nériserve. E tutto ciò, senza nulla sapere ciò che sta accadendo né comprendere il senso di ciò chesi accingono ad eseguire. Sono in corsa a mostrare chi la sa più lunga nel “funzionare” on line.Più aziendalisti di così: una corsa produttiva che nasconde il terrore di lasciare spazio, libertà epiacere agli studenti. Una corsa che, cito le parole di un’insegnante piemontese, mostra la stolta,arrogante e assoluta inconsapevolezza di creare il precedente di una scuola senza insegnanti,senza i loro corpi. La prospettiva di una quindicina di giorni senza didattica mostra il panicoadulto di fronte al “libero arbitrio” degli studenti. Gli appelli delle dirigenze scolastiche a “lavorare”on line mostrano il terrore di non poter più riprendere le redini del loro compito: tenere sottocontrollo la scuola. Naturalmente il capitale insegnante teme di non riprendere saldamente leredini del proprio insegnamento. Dunque bastano davvero una quindicina di giorni per perderequanto impartito del proprio insegnamento? O c’è dell’altro? Agli adulti che “godono” dellascuola, sembra non piacere che i ragazzi per un pugno di giorni “se la godano”.

La loro libertàsembra preoccupare gli adulti così come un’autonomia di sapere, extracurricolare e carico dielementi spesso tenuti fuori ascolto e sconosciuti alla scuola. Qualcosa che fa cultura elinguaggio universale, che si espande in modo altrettanto virale e pandemico da svilupparepiacere e non la sofferenza di progetti e programmi svuotati di piacere e spesso di senso. Questofa paura alla scuola degli adulti, fa paura vedere che regole e programmi imposti e privati di unpiacere che abbia senso per loro non può che lasciare un vuoto.La rincorsa a dispositivi che coprano questo vuoto, per il loro benessere s’intende!!!, mette inevidenza la logica da “maternage” di una scuola che passa all’atto per “mettere tutto a posto”.Una scuola dell’ordine, una scuola del materno che si protrae all’infinito e che chiede a tutti diassoggettarvisi. RISULTATO: gli studenti “godono” altrove. RISPOSTA: le Dirigenze scolastiche siimpegnano in una corsa competitiva nell’emissione di “consegne” on line, una sorta di cestino/scuola a domicilio, bypassando totalmente la lettura del fenomeno dal punto di vista deglistudenti e rivelando così la sua impossibilità a rinunciare ad un ordine ideale. Rivela invece, suomalgrado, una questione cardine: scuola, scienza, sapere sono tutti concetti asessuati,inassimilabili in categorie, materna, femminilizzante, paternalistica o di qualsivoglia genere.Una scuola colma di api operaie con i rispettivi fuchi che operano, gestiscono, plasmano facendodella trasmissione del sapere un “lavoro”, un mestiere.

E dov’è finito il piacere di sapere, cuorepulsante della scuola, la cui consistenza sta proprio nell’essere interprete del caos, inteso nelsenso più ampio di una dialettica intersoggettiva? Le circolari emanate dalle dirigenze scolastiche,peraltro disorganiche in merito all’osservanza delle norme di attuazione, in questo contesto,mostrano l’isteria generalizzata che, di fronte a qualsiasi emergenza, rende impossibile lasospensione della propria attività a favore di un tempo logico del pensiero, di cui la scuoladovrebbe essere sovrana. Ciò che è stata messa in evidenza è invece l’importanza di un tempocronologico, tipico del sistema produttivistico, dove la logica dello spazio di pensiero, nonmisurabile, non trova posto.Un respiro umanizzante, messo in rilievo anche dal silenzio circostante delle grandi masse di apioperaie, fuchi e addetti ai lavori del grande cantiere scuola, sono stati gli articoli del Preside di unliceo di Milano come anche quello di un’insegnante di scuola primaria piemontese che prendonospunto dal virus contaminante per occupare la posizione di un discorso e contagiare con uninsolito piacere. È interessante come invitando ad una prospettiva, uno degli articoli, invitaall’autocritica di fronte a ciò che in futuro sarà riletto come stolta arrogante e assolutainconsapevolezza di grandi masse di persone.

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